Ежемесячные архивы: Январь 2016

Сегодня мы празднуем Крещение Господне. Накануне утром был совершен чин Великого освящения воды,а в самый день праздника, настоятель храма протоиерей Сергий отслужил Литургию.
Христос Спаситель в Крещении дарует (водою) благодать «решительную душ и телес купно». Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имело большое спасительное онтологическое значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение (пакибытие).

(38)

Великий праздник Обрезания Господня приходится на восьмой день от Рождества Христова – 14 января.
В этот день по ветхозаветному закону Господь принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.
В этот же день совершается память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской.
Василий жил в IV в., в Константинополе и Афинах он получил блестящее образование. Вернувшись в Кесарию, он преподавал риторику, затем принял крещение и встал на путь аскетической жизни. Вместе со своим другом Григорием Богословом он удалился в пустыню, чтобы посвятить жизнь Богу. В дальнейшем святой был рукоположен в пресвитера, во время правления императора Валента, сторонника ариан, он стал архиепископом и приложил большие усилия, чтобы уберечь свою паству от ереси. Им был составлен чин Литургии, написаны Беседы на Шестоднев, на псалмы, а также собрание монашеских правил.
13 января в нашем храме отец Сергий отслужил Всенощное бдение,а сегодня,в нашем храме совершалась Божественная Литургия. После службы вечерний службы настоятель храма пригласил всех прихожан и гостей храма на праздничную трапезу. Дети с воскресной школы пели рождественские колядки, а после трапезы по доброй традиции каждому о.Сергий вручил новогоднюю открытку с наставлениями.

(35)

Сегодня 10 января после Божественной Литургии, в здании трапезной, прошел праздник рождественской елки.C поздравительным словом к детям, родителям и гостям обратился настоятель храма протоиерей Сергий. Дети из воскресной школы показали свои концертные номера (сценку, стихи, колядки), продемонстрировали свои успехи владением музыкальными инструментами. Все, и взрослые и дети, с большим интересом посмотрели кукольный вертеп, приглашенный из Москвы.В полной темноте, сверкали только свечи, и на сцене вертепа двигались куклы из известной Рождественской истории. Каждое Рождество, уже на протяжении 9-ми лет, мы приглашаем новый вертеп, и они оставляют в детской памяти неизгладимое впечатление. Они настолько все разные, хотя повествуют одну и ту же историю. После вертепа, приглашенные артисты рассказали детям о праздновании Рождества , а также, спели рождественские колядки.После праздничного концерта все дети получили долгожданные подарки. Праздничный вечер закончила общая трапеза.

(29)

На следующий день после праздника Рождества Христова, 8 января по новому стилю, православный мир отмечает важный праздник – Собор Пресвятой Богородицы. На кануне 7 января настоятель храма отслужил Всенощное бдение, а сегодня совершалась Божественная литургия. В этот день Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, родившей Спасителя. Именно потому, что Пресвятая Дева является Той, от которой родился, воплотился Спаситель наш Иисус Христос, и установлен этот праздник ее чествования сразу после Его Рождества.
Собором этот день называется потому, что в отличие от отдельных праздников в честь Пресвятой Богородицы (например, Ее Зачатие, Рождество, Благовещение и пр.) в данный день совершается общее (соборное) празднование и других лиц, близких Пресвятой Деве Марии и Господу Иисусу Христу.
Так, вместе с Богоматерью, в празднование Собора также совершается память тех, кто по плоти был близок к Спасителю: святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова (брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника), который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Иосиф Обручник, будучи 80-летним старцем, по благословению первосвященника принял Деву Марию, чтобы хранить ее девство и чистоту. И хотя он был обручен Пречистой, все его служение заключалось в том, чтобы оберегать Матерь Божию. Пророк Давид был по плоти предком Господа и Спасителя, потому что, как и надлежало быть, Спаситель, Мессия, пришел в мир из рода Давидова. А апостол Иаков называется братом Божиим, потому что был старшим сыном Обручника Иосифа – от его первого брака. Иаков был очень благочестивым человеком и по Воскресении Христовом был избран предстоятелем Иерусалимской Церкви.
Праздник Собора Пресвятой Богородицы имеет древнее происхождение, его установление относится к ранним временам Христианской Церкви. Уже в 4 веке Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу родившемуся Богочеловеку с хвалой родившей Его Деве. Официальное указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день после Рождества Христова можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора, состоявшегося в 681 году.

Источник: http://www.pravmir.ru

(33)

Рождество Христово — начало новой эры. Мы давно привыкли говорить «до нашей эры», «в новой эре», введенных в русский язык после революции на смену «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова», например, в английском языке эры по-прежнему обозначаются как BC (Before Christ – до Христа) и AD (Anno Domini лат. – год Господень).
Христос родился в городе Вифлееме во дни всенародной переписи в Римской империи, к которой в те времена относилась и Иудея. По преданию, роды Богомладенца были
безболезненными, поэтому Пресвятая Дева Сама, без посторонней помощи, спеленала Младенца и положила Его в ясли.

 Но среди полночной тишины весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи. Они сторожили стадо, когда им предстал Ангел и сказал: «Не бойтесь: я благовествую вам радость великую, родился вам сегодня Спаситель, Христос Господь».

 Пастухи, люди, видимо, благочестивые, тотчас поспешили туда, куда указал им Ангел, и первыми удостоились чести поклониться Христу-Младенцу. Они разглашали повсюду, куда только ни заглядывали, о явлении им Ангелов и о услышанном ими небесном славословии, и все, слышавшие их, дивились. Пресвятая Дева Мария, полная чувства глубокого смирения, запоминала все это, «слагая в сердце Своем».

Следующими к новорожденному Христу пришли волхвы – мудрецы с Востока. В их лице весь языческий мир преклонил свои колена перед истинным Спасителем мира.

 Евангельские волхвы, определили по звездам, что родился Царь Иудейский, но, придя в Иерусалим, вынуждены были обратиться к книжникам и фарисеям, чтобы выяснить, в каком именно городе Он родился.

Эти слова испугали Ирода, царившего в то время, так как он не имел законных прав на престол. Ирод испугался соперника, но что стоило его уничтожить? Пока младенец был еще так беззащитен: Ирод взял с волхвов обещание указать ему на новорожденного Царя Царей. Они пришли в Вифлеем и там, «падши, поклонились» Новорожденному Христу. «Открывши сокровища свои», волхвы «при- несли Ему дары: золото, как Царю, ладан, как Богу, и смирну, как человеку, имеющему вкусить смерть».

Получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, замыслившему умертвить Богомладенца, волхвы иным путем, то есть не через Иерусалим, ушли в свою страну, вероятно, на юг от Вифлеема. И тогда Ирод приказал убить всех младенцев в Вифлееме и окрестностях. Иосифу же вновь явился ангел и повелел бежать с Марией и Младенцем в Египет, во избежание верной смерти.

Христос пришел в мир для того, чтобы изнутри исцелить греховную, падшую природу человека. Христос стал человеком не толь- ко для того, чтобы нас научить истинному пути или показать нам добрый пример. Он стал человеком для того, чтобы нас соединить с Собою, приобщить нашу немощную, больную человеческую природу к Своему Божеству.

5-го января в 16:00 в нашем храме состоялось вечернее богослужение, а в сам Рождественский сочельник, Навечерие Рождества Христова, в 8:00 начались Царские часы. Традиционно, Рождественское богослужение 6 января состояло из Всенощного бдения в 17:00 и Божественной литургии в 22:30.   Настоятель храма, отец Сергий сердечно поздравил всех прихожан и гостей храма с Рождеством Христовым и пожелал всем радости о Господе Родившемся, мира, добра, благоденствия, также пригласил всех на праздничную трапезу. Во время трапезы хор под руководством Конобас Людмилы исполнили рождественские колядки, а также, выступили воспитанники воскресной школы.

(17)

(16)

3 декабря мы празднуем память Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших , свт. Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, на кануне, в субботу о.Сергий отслужил Всенощное бдение, а сегодня,совершалась Божественная литургия.
Свя­тая му­че­ни­ца Иули­а­ния, дочь знат­но­го языч­ни­ка Аф­ри­ка­на, ро­ди­лась в г. Ни­ко­ми­дии. В де­вя­ти­лет­нем воз­расте бы­ла об­ру­че­на с неким Елев­си­ем. Об­ла­дая глу­бо­ким ра­зу­мом и склон­ной к доб­ру ду­шой, свя­тая Иули­а­ния по­ня­ла при­зрач­ность и об­ман язы­че­ской ве­ры. Она тай­но при­ня­ла Свя­тое Кре­ще­ние. Ко­гда при­бли­зи­лось вре­мя свадь­бы, Иули­а­ния ре­ши­тель­но от­ка­за­лась от за­му­же­ства. Отец стал уго­ва­ри­вать ее не на­ру­шать дав­нюю по­молв­ку, но, не до­бив­шись же­ла­е­мо­го, стал же­сто­ко ее из­би­вать. За­тем Аф­ри­кан от­дал дочь на суд епар­ху го­ро­да, ко­то­рым был Елев­сий, быв­ший же­них Иули­а­нии. Елев­сий го­ря­чо про­сил Иули­а­нию вый­ти за него за­муж, обе­щая не при­нуж­дать ее к пе­ре­мене ве­ры. Свя­тая Иули­а­ния от­ка­за­лась и пред­по­чла при­нять му­че­ния. Свя­тую дол­го и же­сто­ко ис­тя­за­ли, но она по­сле каж­дой пыт­ки по­лу­ча­ла от Бо­га ис­це­ле­ние и но­вые си­лы. Ис­тя­за­ния со­вер­ша­лись при боль­шом чис­ле лю­дей, из ко­то­рых 500 му­жей и 130 жен, ви­дя непре­клон­ность и му­же­ство свя­той де­вы, чу­дес­ные ис­це­ле­ния ее от ран, ис­по­ве­да­ли Хри­ста. Они бы­ли обез­глав­ле­ны, кре­стив­шись соб­ствен­ной кро­вью. Убе­див­шись, на­ко­нец, в пол­ной без­успеш­но­сти по­пы­ток от­вра­тить свя­тую де­ву от ее Небес­но­го Же­ни­ха, Елев­сий при­го­во­рил Иули­а­нию к смер­ти. Ис­по­вед­ни­ца при­ня­ла при­го­вор с ра­до­стью и про­сла­ви­ла Гос­по­да, спо­до­бив­ше­го ее при­нять му­че­ни­че­ский ве­нец. Казнь свя­той му­че­ни­цы Иули­а­нии со­вер­ши­лась в 304 го­ду.

(51)